手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的(de)人。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huòjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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