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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；<二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效效/p>

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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